云南一怪杰

时不知这家银行的底细，原来，许多国民党特务的经费就是通过这家银行提供的。他兴高采烈地去取钱，等待他的却是做梦也想不到的现实，他被扣押、审查、软禁，背景是政治，标的是“男女问题”和其他。一直折腾，他消失了，消失在地平线之外；告别了舞台，告别了指挥棒，受制于别人的指挥棒，告别了他心爱的音乐。用他自己的话来说，是到一个不可告人的地方去了。他被押送到红河州一个十分偏僻的地方——期北山囚禁起来，劳动改造。　　

　　但是，音乐从未在他心中消失，因为鞭子和镣铐毕竟锁不住音符在他心中的跳荡，也惟有音乐是他生命中最大的安慰。这个在昆明城中跃跃欲试的音乐才子，还未萌芽，就遇上了一场风暴。他坐着囚车，看着那山林、悬崖，看着一条红色的河流挣扭着流去，看着一片片红河谷地的红土，那首加拿大民歌的旋律在他心中流淌： “人们说你就要离开村庄，要离开热爱你的故乡……还有那热爱你的姑娘。”热爱他的故乡在遥远的玉龙山下，热爱他的姑娘在哪里呢?坐在囚车上，歌，一遍又一遍的在心中回荡，泪一颗一颗咽进肚里。过去的一切像一场场的梦。等待他的不知是什么，命运不知会用什么颜色来删改他的人生。一路上，峡谷套着峡谷，隔着囚车的铁栏望出去，一片破碎的蓝天。

　　“我到底在走向哪里?”他一遍又一遍问自己，可是，那时谁又能回答他呢?一般说来，劳改的场所、环境都很险恶。他所处的是矿山，因为不险恶的地方不出矿，除了几只山鹰在山顶盘旋外，生命似乎已经绝迹。只有一些蓬头垢面的人在这荒山上抬石头，他们这一群来自三教九流的囚犯，在九曲十八弯的山道上，像一群蚂蚁一样生存着。
那是一个永远难忘的夜，对于他来说，是刻骨铭心的苏醒，也是彻底绝望中的亮点。他被单独囚禁在一间单人暗房里，周围有六座阴森森的岗楼。在夜幕下，他透过小小的窗口，看见冷森森的岗楼和哨兵的刺刀尖在神秘的星光下闪着寒光。他心中掠过一丝恐惧，他害怕，心中有一道道惊恐中的音符，那么沉重，那么压抑，像黑色的液体淹过他的心头。他需要驱除这种恐怖。于是，他想起小时候，在浓黑的夜色中跟随父亲去参加乡民的簧火晚会的情景。在夜光中，火光忽闪，裂着伤口的山民的脚跺地而起，“窝热热”的歌摇撼着山峦，那沉浊的男声，那颤栗的女声，层层叠叠地铺过来。他在暗夜中，独自哼起来，哼起来之后，不再害怕了，他突然顿悟： “他妈的，音乐难道不是产生于恐惧吗?”就这么一闪念的瞬间，他获得了一种精神的释放，思索着，论证着。可是，环境不容他去从事这样的使命，只能像一颗种子，埋在泥土中，等待雨水，尽力不使自己还未萌芽就腐烂。他就这样等待着，一天又一天，一年又一年。

　　灾难和不幸，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子就不同了。当灾难降临时，他们比任何人都紧张而痛苦，更缺少应变之力；但是通过这一关之后，他们的文化意识复苏了，开始与灾难周旋，比常人更能持久抵抗，因为他们已洗刷去虚浮之名，寻求生命真正的本色。继而，进入某种境界，考虑的不再是自己，因为在水深火热之中，他们发现了比生命更本质的秘密和人性的谜底。宣科也不例外，他丢弃了一切曾有过的幻想，开始体验周围的人和环境。一切艺术都表现人、研究人，那么，何不开始读这本活生生的大书呢。他彻底地遗忘自己，沉入到那一个个的《天问》之中。

　　他本来只判了7年。在他服刑期间，公安厅长到劳改营去训话：&ldq