纳西古乐与鬼才宣科
严格讲起来,纳西古乐之所以风靡世界,全靠天时、地利、人和。所谓纳西古乐,实际是以唐宋辞风韵为原型的中华古乐。这些古乐因战乱在中土汉族地区流失、消亡了,却在丽江这偏远闭塞之地,由于避开了战祸而得以保存。此是地利。
同时,由于纳西人特有的习俗——由妇女主要负责全部的田间劳作和家务,而男子则有充足的闲暇时间,用于习乐作画来显示其学识和绅士地位。加上他们处在这“世外桃源”之地,不受外界干扰,自得其乐,故而家家歌舞、户户丝竹,得以将这些古曲代代传承下来。其后,通过宣科的挖掘、整理、提升,并加以巧妙的包装和推介。此是人和。
看来,单缺天时。纳西古乐要想从彩云之南靠口碑传播走出封闭的大山,需要时日,乐队的大多数古稀老人恐怕都等不到那一天,宣科在寂寞中能坚持多久,也不得而知,此仙乐也许会自生自灭。在这万事俱备只欠东风之际,天时来了——丽江大地震,使记者们蜂拥而至,丽江这尘封多年的世外桃源一夜名扬世界,丽江的美誉及神奇的古乐亦一夜之间传遍全球,海内外游人纷踏而来。
事情的由来是如此简单,也算天缘赐合。而今,纳西古乐已被炒得如日中天,带有神话的色彩。并非专攻音乐的宣科,也得以大音乐家、中华民族音乐使者的身份,率领这批如同出土文物般的纳西老人,频频出访欧美各国。他们的降临如同天外来客令世人感到惊奇无比,加上宣科用流利的英文出色地演绎了一番与古乐相关的神话,竞把烂熟西方洋乐的大鼻子音乐家们一个个镇得目瞪口呆。于是,不仅频频请他登临各种音乐殿堂,而且还给他执棒各西方交响乐团指挥的荣誉。厚积薄发,历尽沧桑的老人终于找到了自我,自身外张的个性及洋人顶礼膜拜的追捧,更使宣科的想象力、创造性及随意性发挥到极至。由此,这位鬼才频频扔出轰动世人的“研究成果”。
其一,关于音乐起源的第17种说法:音乐不是起源于劳动,而是出于人类的恐惧。凭此论文和论断,这位挟着中华千年神秘文化而又精通英文的业余音乐家,获得英国牛津大学的博士学位。
其二,根据一位英国作家在30年代发表的名著《消失的地平线》中所描述的“世外桃源”(即香格里拉),宣科以大胆的想象和联想考证,果敢地确认并对外宣布,香格里拉就在云南迪庆。
此论一出,四海欢腾。市场灵敏度极高的广东、香港旅游
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